سيبويه « 1 » : من قال في جمع ديماس : دماميس ، فالياء فيه مبدلة من ميم دمّاس « 2 » ، وأنشدوا « 3 » : نزور امرأ أمّا الإله فيتّقى * وأمّا بفعل الصّالحين فيأتبى « 4 » أراد يأتمّ « 5 » . وأبدلت من النّون ، قالوا : دينار ، أصله دنّار لقولهم : دنانير ودنينير « 6 » ، وقالوا « 7 » تظنّيت في تظنّنت ، فأبدلوا النّون الثّالثة ياء ؛ استثقالا « 8 » ، وقالوا في إنسان : إيسان وأياسيّ « 9 » ، وأبدلت من الهاء :

--> ( 1 ) الكتاب 2 / 127 بتصرف . ( 2 ) نقله المؤلف عن ابن جنى في سر الصناعة 220 أ ، وانظر المفصل 364 . ( 3 ) قال ابن جنى في سر الصناعة 220 أ ، ( أخبرنا أبو علي بإسناده عن يعقوب عن ابن الأعرابىّ : أنّه أنشد : نزور . . . ) . ( 4 ) لكثير عزة . ويروى : ( تزور إمرا ) . قوله : ( يأتمى ) أصله : يأتمّ بمعنى يفتدى . والبيت في : الإبدال لأبى الطّيب اللغوي 2 / 453 ، إصلاح الخلل 412 ، الاقتضاب 2 / 68 ، أمالي القالى 2 / 171 ، سر الصناعة 220 أ ، سممط اللآلي 2 / 791 ، شرح المفصل 10 / 24 ، ضرائر الشعر 228 ، العقد الفريد 1 / 204 ، اللسان ( أمم ) ، المحكم 12 / 264 ، المفصل 364 ، المقرب 2 / 171 . ( 5 ) قاله ابن الأعرابي فيما حكاه عنه ابن جني في سر الصناعة 220 أ . ( 6 ) سر الصناعة 219 ب . ( 7 ) نقله أبو عبيدة عن العرب ( مجاز القرآن 2 / 300 ) وانظر : الإبدال لابن السكيت 133 ، وأدب الكاتب 487 ، وسر الصناعة 219 ب ، والإبدال لأبى الطّيّب اللغوي 2 / 181 ، وأمالي القالى 2 / 171 . ( 8 ) سر الصناعة 219 ب . ( 9 ) قال الكسائي إنها لغة طيّئ ( الإبدال للغوي 2 / 461 ) وانظر سر الصناعة 219 ب .